以弗所書 4:7-13 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。⋯⋯為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一」 自2020的疫情， 過了五年多，VBS終於再一次有全日的日營；帶着感恩及興奮的心情去參與這一星期的事奉。在報名參與事奉的一天，他們就安排了攝影的事奉崗位給我。原來回想過去10年的事奉工作，發覺自己從來沒有當過兒童導師的工作。所以，當知道被安排作攝影工作時，或許這是神的安排？但我們怎能用人的智慧去測量神背後的原因呢！ 以賽亞書 55:8-9 「耶和華說：“我的意念非同你們的意念， 我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地， 照樣，我的道路高過你們的道路， 我的意念高過你們的意念。」 就在第一天放學之前，因為其中一組的小朋友需要特別（一對一）的照顧，所以我被安排從第二天開始，成為其中一名小組導師。當第二天開始時，我正想介紹自己及了解一下其中的一名小男孩時，他就說了一句「I hate you（我不喜歡你）」。當時，真的有一刻懷疑是否自己做了些甚麼？真的有一種莫名其妙的感覺。 撒母耳記上 8:7 「耶和華對撒母耳說：“百姓向你說的一切話，你只管依從。因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」 明白到這是神的安排，只好繼續靠着聖靈去完成這星期的事奉。 到了VBS的第四天，其中的一個環節是呼召決志，當呼召的一刻，我突然覺得在過去幾天，好像沒有進過一個導師的責任，就是將神的話語、聖經的信息教導小朋友在過去幾天，就只是追追趕趕、維持他們在活動中的秩序以致他們不影響其他小朋友的學習、及安撫他們的情緒等⋯忙忙碌碌的，但好像沒有做過什麼導師要做的工作！那一刻問了神：「我做了什麼？」。不過，我後來明白到，自己在那一刻跌人了一個試探的陷阱，就是我用了人的標準去衡量自己的成功，卻忘記了這一切都是聖靈的工作，我們作神僕人，應只需要做好神給我們的工，及將剩下的工作給結果，交給聖靈。 到了最後一天，當我們影大合照的時候，全體的同工聚在一起，那一個場面觸動了我的心。我明白到真正的事奉是什麼。基督是教會的頭，我們事奉的同工是教會的肢體，每一個肢體都有他們自己的作用，互相配合，及缺一不可。或許有一刻會覺得自己的工作微不足道，但在神眼中是舉足輕重。在教會事奉，因為我們知道神愛我們，所以我們將自己當作活祭，獻給我們的神，其他的就是聖靈的工作吧。 雖然到最後一天，那個小男孩都有說過「I hate you（我憎你）」和「Don’t follow me（不要跟住我)」。但耶穌也說過：「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。」（約 15:18），我們為神作工，傳講神的福音，總會遇到不少反對的聲音、憎恨你們的人、及不同的試探以致我們面對種種的挑戰及挫折。 弟兄姊妹們，請不要灰心，求聖靈幫助及加給我們力量，為主作工。願我們主耶穌基督的恩惠與你們各人同在，阿們。
創1：1 – 31a 起初神創造天地。⋯⋯ 神看著一切所造的都甚好。 從起初，神創造了這個世界上一切的事物及生物，包括我們人類。已這一切神所造的，都是好的。但當罪來到這個世界，將人與神隔絕時，一切屬世界的都突然變為污穢、敗壞。而人的心，很自然看每一件事件或物件時，都會多了一重過濾，或會問自己：「這是否好的？」、「會不會對我造成危害？」、「這背後的目的會否是不正確的？」等⋯⋯ 或許就是罪的存在令我們在去幫助有需要的人時，都會有猶豫。又或者，一些心懷詭詐的人，會利用一些「好」的事物來欺騙其他人，或他們背後的目的只是為著自己的私利去做事。活在這個世代，有時真的不知道如何面對這個世界，每一件事、每一個人背後的心是真心或是假意。而最後，往往受到傷害的就是那些真正需要幫助的人。 最近，我住的城市計劃建設一個支持性或可負擔的房屋計劃，這個的計劃原意是去幫助一些有需要支持的家庭，包括低收入、單親、無家可歸者等，而在世人眼中，這一類人也包括精神病患者、有毒癮的人等，而這些人往往跟罪案、犯法的事、及社會的治安有直接或間接的影響。那若這個房屋計劃是在你的住處附近興建，你或許會有一定的意見，甚至會反對這個計劃。有時這反對的聲音就抺煞了那些有需要的人。但他們的顧慮不是沒有根據的。或許這就是世界的惡、撒但不歇息的工作，為的是要搞亂人的心，對神的信心漸漸減退。 但再一次思想神的創造時，要知道一切都是「好」的，我們如何在這罪惡的世界去找神的美意呢？如何去求神幫助，當我們用真心幫助別人的時候，自己不會受到傷害呢？
感謝神 ！在這一星期體驗了在神學院的生活。雖然在工作的時間有突發的改變，但也感恩，因為家人的支持及幫忙，最後也可以親身來到校院完成這個課程。 透過再一次去重新認識自己信仰及靈命成長的過程，明白到神的計劃、及聖靈的工作，祂從來也沒有離開我們每一個人，只要我們願意，打開我們的心門，就可以請聖靈進入我們的心。 前面的路雖然我看不清楚，但相信聖靈會帶領我及我的家人繼續向前行。耐心等待神對我及我一家人引領，及事奉上的方向。在學習事奉上，這不會是我的盡頭，反之，現在才是真正的開始⋯⋯
詩 四十二： 1 神啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。 這一首詩，可以看見詩人渴望神的心情，特別是他可能正在痛苦生活之中去呼求神。有些人可聯想到大衛正因兒子押沙龍謀反而逃亡在外的心情；另有人看到是彌賽亞被拒絕和受苦的心聲；又有人覺得是說出猶太餘民在將來大災難期間所發出的悲哀哭泣⋯⋯ 其實這首詩在以上任何的背景，都可以是正確的。作者沒有特別指出這詩是針對某一件事或某一個人的經歷，我們也可以將它代入不同相似的背景來看人對渴慕神的心情。 這個 COVID-19 的疫情已經有兩年多，到最近，這個社區，或很多不同的國家，慢慢也作出解封及開放的措施。如沒有強迫帶口罩； 聚會沒有限著人數；旅遊也慢慢開放了，雖然還有一些安全的程序而要去遵守，但對很多人來說，這差不多是好象，或可以很快可以回復疫情之前的生活。那當然，COVID-19 是沒有完全的離開，現在的人只是找到一個方式去同這個病毒一同生活，或已當它是一個流感來看待。 無論如可，在這兩年間，甚至到現在，有些人面對生活上的困難、工作上的改變、身體上的健康問題、或面對家人離世的事，他們都是在痛苦經歷當中。作為基督徒的我們，都心想渴望神的幇助。而我們也會遇對詩人的處境，就是有人會問「你的神在哪裡呢？」（詩 42:3）或許我們的心會有憂愁、煩躁的時間（詩 42:5， 6），但從這首詩說到對神的盼望，對我們的承諾，對我們的愛和幫助是真實的，而我們是要不斷的去稱讚神。 神沒有離棄我們，祂一直陪著我們走過每一段路。或許我們不能明白神容許這苦難發生背後的目的，但我們只是少少的人類，神的心意或意念是遠超我們，（賽 55:8-9）而我們又如何可以明白呢？再者，我們或許不需要去明白，因為神是信實的，衪是守約施慈愛的神。詩人也說到「 白晝，耶和華必向我施慈愛； 黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。」（詩 42:8） 神是沒有停下來，祂白天看顧我們，晚上聽我們的禱告。 神再一次提醒我們禱告的重要，祂很想聽到我們的聲音，很想我們可以與神建立良好的關係，不要因世上的苦難或別人對我們的神有懷疑時，動搖了我們對神的信心。所以當詩人作總結的時候，也要我們「應當仰望神，因我還要稱讚他。 他是我臉上的光榮，是我的神。 」（詩 42:11）
耶穌在教導門徒的時候，說過「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約翰福音15:19）。而很多牧者及講員都可能有用過這句經文來講到我們基督徒如可有以做到 「入世而不屬世」。我們身處在這世界上，要面對很多不同屬世的引誘，如金錢、權力、情欲等。而教會的建立及基督徒的生活，也會因社會上不同的因素而受到影響，如國與國的戰爭、國家內部的政治因素、及一些反對基督徒的組織和相關的活動等，這都會直接或間接影響到基督教會的發展。而自二零一四年，在香港的雨傘運動開始到現在，社會上出現的對與決裂的現像、教會或基督徒的立場等，都被作討論，及引發很多可以思考的問題。 那基督徒在政治的立場上，或與政府的關係，應該是如何配合或共全，才是合 神的心意、或符合聖經的教導呢？在羅馬書十三章一開始，就教導我們在服從掌權的政府，但是否我們要盲目的去服從呢？保羅提到，我們要服從，因為那掌權的都是 神所命的。（羅13:1）正因為是 神所命的，那政府應該是叫作惡的人懼怕，而不是要行善的人感到恐懼。（羅13:3） 若我們的政府真的是這樣，我們當然要服從那掌權的吧。但如果他們偏離了 神的方向，而用自己的方法，或跟著世界的方向走，只愛自己及屬世界的事物，那我們作為基督徒的是否還要服從這掌權的呢？ 若是政府走了一條與 神相反的路，我們作為基督徒的，又應如何面對呢？我們是否當不服從政府的政策，就要作出反抗呢？我們對政府作出不滿的行為時，如激進的抗爭，那又是否合 神的心意，或那只是我們自己用了自己人們的方法去表達那不滿呢？我們在地上的人，每一天都會面對不同屬世的問題及不同的聲音，這正正就是魔鬼行動的最好時機。它們會到處叫人去作一些 神不喜悅的事，而人們就會因而慢慢的離開了 神。我們若是把持不定，就會跌入魔鬼的陷阱了。
使徒行傳 1 : 7-8：耶穌對他們（門徒）說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 這就是耶穌臨升天前對門徒作出的吩附，也是我們基督徒所講的大使命：要我們作耶穌基督的門徒，將福音傳到世界每一個地方，由身邊未信主的家人、朋友、鄰舍等開始，只要是未認識耶穌基督的，我們都應將福音的真理帶到他們那裏。 聖經已有二千多年的歷史，當中翻譯了不同的語言。而單單是中文，已有不少的譯本，如由最早期的馬士曼、拉沙譯本，馬禮遜、米憐譯本，麥都思、郭實獵譯本，代表譯本，呂振中譯本等，及現在最普及的和合國語譯本和新譯本[1] 。雖然有不同的譯本，但每一個譯本都是從同一個原文翻譯出來的，只是每一個翻譯者對原文的理解，都可能帶著他們自己對神的話語的不同領受。就算我們讀同一個的中文翻譯本時，我們都會對當中有不同的理解及詮釋。或許這就是為何現在出現了不同的宗派及信仰理念。而很多時，每個宗派之間，因為對聖經上的理解或詮釋帶著不同的意見，甚至會導致不少的衝突。 其實在新約還未完成的時候，早在哥林多教會中，已經看到一些教會分黨派的情況出現。如保羅在哥林多前書一章12-13節講到： “我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？” 原來這問題由教會建立初時，就已經出現了。 我們要知道， 神的話語和 神的應許從來沒有改變過。但很多時，人們卻加了自己個人的理解，總是相信自己的一套比別人好、自己對耶穌基督的認識及教導比別人深。而當人走到極端的時候，就可能會忘記褔音真正的意義，甚至慢慢的偏離了正道。現在或不去深入了解一些極端的教派，單單是基督新教，就有不同的宗派，如信義宗、歸正宗、浸信宗、聖公宗、循道宗、宣道會等。他們都是讀同一本的聖經，但每一個宗派都會有自己的著重方向，而在禮儀或主日崇拜的形式方面都會有所分別。但無論是用任何的形式，我們不都是侍奉同一個主，耶穌基督嗎？我們不都是帶著同一個大使命嗎？ 教會合一，或許是每一個基督徒都盼望能看得到的。但在形式，將所有的宗派合而為一，真的是這麼重要嗎？耶穌對我們每一個基督徒都是說同一個的大使命，就是要將福音傳到地極，讓每一個人都能有機會認識耶穌基督。或許我們有時會加了自己的個人意思或方法去為 神作工，但只要我們做的每一件事，都是以 神為先，跟著聖經的教導，沒有半點私心，這不是就足夠了嗎？我們或許沒有資格去論斷別人，而只有 神自己才是最終的審判者。只要我們每一個人，每一個宗派，可以能夠做到互相尊重，彼此包容及相愛，跟著聖經的教導去為 神侍奉，那形式上的合一其實是不必要的。有些教會可能會比較重視宣教工作，有些可能專注門徒訓練，有些可能專聖經研讀，有些可能比較關注社會民生。無論每個教會的重點放在那裏，只要是跟從聖經、耶穌基督的教導，將榮耀歸給 神，以愛為先，那到耶穌再來的時候，我們都會在同一個新天新地再遇。到那時，我們不就會是真正的合而為一了嗎？ [1] 中文聖經啟導本編輯委員會。《中文聖經啟導本》。增訂新版。香港：海天書樓，2013. 頁1966-1967。
林前十 13：3你們所遇見的試探，無非是人所能受的。 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 自 神造亞當和夏娃開始，撒旦也同時在工作。它化作蛇引誘夏娃及亞當（創三 13）；在約伯記中，我們也可看到 耶和華是知道撒旦的計劃，也容許撒旦對約伯的試煉（伯一）。我們現在我活在這世界中，撒旦都會無時無刻想盡辦法去引誘人去離開 神。我們在這物質豐富的世代，都會遇到不同的誘惑，如金錢、權力、情欲、毒品等； 另外在我們生活中也會有不同的試煉，如貧窮、天災人禍、疾病、死亡等生活上一切的事，都會另人變得軟弱、無助，若是信心不足就會選擇離開 神，甚至自我了解生命。 但要知道 神是最大的，他是無所不知、無所不能、及無處不在，難度神不愛我們嗎？如果神不愛我們，祂就不會照著自己的形象造我們吧（創一 27）。而在林前十章13節也清楚講到，神是信實的，祂叫我們所受的試探，是我們能承受得起的，也神總會給我們一條路，走出這個試探。 有時，人們會用不同的方法去面對他們自己的問題，用神以外的方法去面對困境，自以為可以自我安慰，及幫助自己走出這困局。但他們沒有想到，他們所用的方法都是暫時的、不是永久的、及會有一天會消失的，而到那天，我們又會在一次回到那從前的困境當中。而我自己也曾多次用自己的方法去面對問題，心靈最脆弱的時候，也是最容易給撒旦一個機會。但我們要知道，神是信實的、是永恆不變的、是守約施慈愛的、也對我們的愛是無條件的，只要我們真心認罪悔改，神定會憐憫我們及給我們美好的將來及永生。 這道理好像很容易明白，但當自己身處其中的時候，有時真的也會把持不定，很容易的就犯了罪。這段經文或許再一次提醒我自己，我所面對的，神是知道的，祂總會給我們一條路，走出這個試。只要帶著信心及盼望，多領聽 神的話語，接受聖靈的指引和教導，及每天的禱告與 神溝通，神定會保守我們，賜下平安給我們。我承認，現在我還在學習當中，但願我們一同學習，與神溝通，打開自己的心，讓聖靈能進入我們的心，加給我們力量去面對自己的試探或試煉。
路十六 22-28： 28 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的；要從那邊過到我們這邊，也是不能的。 自加拿大政府宣佈全國進入緊急狀態，也要求每個家庭應留在家中、學校要停止課室內上課、工作性質許可的都要應留在家中上班、除非是必須性行業如超級市場等提供人們日常生活的需要之外，所有門市都要關門。食市不可堂食，很多餐廳都只能提供外買服務。很多人因為這改變己失去工作，被迫要申請失業救濟金。需政府加快審批程序，及加大資助，但人們還會對前景有所憂慮，因為人們真的無法可以預測這疫情會何時完結。 因為這病菌傳播的速度可以很快，及當人們未有任何病徵之前，已經可以傳給其他人，在自己不知情的情況下，或許已經可能成帶菌者。所以世衛要求人與人之間要有兩米的距離，沒有必要應要留在家中，如果發現有病徵，要自我隔離只少十四天。也不可以有多個六個人的集會。所以連教會的主日崇拜也不能在教會禮堂內進行。但感謝現今科技的技術，人們可以透過互聯網可以和其他人在網上相聚，而我們教會的崇拜也通過Facebook，在網上一同去敬拜 神。 這星期牧師講到財主同拉撒路的比喻，當販主和拉撒路死後，他們身在的地方不同，或見財主可以在 ”陰間” 看到拉撒路，需那一刻已經後悔，但也不能過到另一邊去，這就是終極的隔離。但願我們現在還有機會的時候，應該要把握機會，立即在 神面前認罪悔改，接受耶穌基督的救恩。或許就是因為這個原因，有時想到自己家人還未信主的時候，內心會特別焦急。因為真的不想到那一天，我和他們要有終極的隔離，永遠不會在在一起。 比較現在我們在家中的自己隔離，這真的不算怎麼。因為我們還有生命，靠著 神，對祂還有那一個信實的盼望。而這兩米的距離，及自我留在家中的隔離，卻不應影響人與人之間的關係及感情。也許現在的科技可以將不同地方的人的距離拉近。這也是一個值得我們感恩的事。或許這短暫輕微的苦難，要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。(林後4:17） 也許我們在這段留在家中的時間，應多聆聽及思想 神的話語，繼續信靠著神 ，對祂不要有懷疑，信心要堅定，不要因這疫情的影響動搖我們的信心，每天也要多於禱告。要我相信，終有一天，神會給我們一個意想不到的驚喜。
箴二十二6：教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 2020年3月30日，過了兩星期的春假， 卑詩省竹所有的中小學要開正式開始要留在家中學習，不能回校上課，正到另行通知。教養孩童，是作為父母的責任，而聖經也說到，要使他們走當行的道，就是到老镊們也不偏離。（箴二十二6）一個很簡單容易明白的命令，但要實行原來真的不簡單。在疫情之前，他們一星期都有五天在學校學習，我自問在他們回到家後，也會以身教的方法，希望作他們一個好的學習對象。也盡可能多用 神的話語 – 聖經的內容去教導他們如何作一個合神心意的人。說來好們很易，但這一點也不簡單，雖然他們大部分時間已經在學校，加上不同的課外活動，相比在家學習的時就很小了。但我總覺得自己在教導他們學習為人方面，仍然做得不好，自己還真的有很多方面要去學習。 現在，他們一星期七天，要在家中學習，雖然老師已準備好一星期的工作，但當我和太太本身有一份工作的時候，再加上我兩個小孩的學習程度不同，小的兒子只有三歲大的時候，所需的時間及精力也要更多才可以安定他們。另外，自己本身也不們有教育的經驗，有很多時對如教導他們竹學術上的知識時，都有相當的難度。有時也會覺得很無助及不知如何是好。而當每一次遇到難題的時候，總會覺得自己能力的不足，也會開始責備自己小時的時候應該加多努力，那現在或會好一點。 神總是有祂自己做事的原因，及祂自己的計劃及時間表。我們為微小的人又怎可以估計 神的心意呢？ 現在我只能透過禱告，求聖靈在我和太太的心，去好好的裝備自己。人的智慧是有限的，唯獨 神是之高無上，是一切被造之物的創造主。
腓立比書 4: 6-7 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。 2020年3月11日，世界衛生組織正式宣布新冠肺炎(COVID19)成為全球大流行疫情(Pandemic)。這病毒由2019年十一月開始在中國湖北武漢市開始，在四個月之久，就迅速擴散至全球多國。而在卑詩省，在3月17日也宣布進入緊急狀態。而世衛也要求人與人之間要盡量避免接觸，常要保持兩米的距離。而學校開始停止課室上學，改為在家中網上學習；如工作性質許可，也要開始在家中工作。政府也希望各人應留在家中，減輕醫護人員的重擔。 眼見世界開始改變，這病毒直接影響到世界每一個人的生活。很多人開始覺得恐懼，擔憂各方面的問題，如工作、生活、個人健康、家人、經濟等等⋯⋯ 每一個人及家庭都會有不同的憂慮。作為一個基督徒，也開始擔心世人會開始對耶穌基督的信仰有動搖。在3月初時，我教會牧師也講到他最不希望見到的，就是各人因這疫情對生活的改變，令他們對 神失去信心，或有些人會開始質疑 神的存在同衪對人的憐憫可在。其實我也十分同意牧師的講說，我心也同樣有這感覺。一想到這裡，心裡感到不安及有點無助。 這兩米的距離，人們叫這作 “Social Distancing” / 社交距離。但我覺得這個詞語一點也不適合，感覺好像叫人不單要有兩米的距離，也要在社交上隔離，直接影響人與人之間的關係。所以之後有些人也開始叫這作 “Physical Distancing” / 身體距離，因為我們只要身體上減少接觸，保持兩米的距離，就會減少傳播開去的機會。但這身體的距離不應影響人與人之間的關係及對家人、朋人、鄰居、及敵人。而我們對別人所應有的愛心，更不應因這距離將這份愛減輕及抺去。作為基督徒，更因明白，「我們愛，因為神先愛我們。」約一 4:19 。 或許我們人類不明白 神為甚麼會叫這世代受現在的苦，不竟我們只是微不足道的人類， 神的心意我們又怎可能去猜透呢。但作為基督徒，我們不是應該對 神有那一份信心嗎？在這段時間，有很多牧者、信徒都會在聖經中找到不同的經文去理解今次的疫情因由，目的只希望我們不要對 神失去信心，要明白 神有自己做事的方法及時間表。我們人類不應用世俗或地上的智慧去理解 神的作為。要從 神的話語中學習祂的作為。及對祂的信心不應有一點動搖。要知道我們這一位真 神是唯一的、是造物主、是掌管天地萬物一切的王。只有祂才有能力才可將人類的不可能變為可能。我們只要單單的相信祂、信靠祂、仰望祂、及等候祂應許。 但願這疫情不會另人與人之間的關係拉遠，反而 神利用這一個疫情，另人對 神更有信心及將人與人之間的距離拉近。現在或許是一個不一樣的世代、也從前未經歷過現在的，但願我們可以 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」腓4:6-7。阿門。