耶穌在教導門徒的時候，說過「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約翰福音15:19）。而很多牧者及講員都可能有用過這句經文來講到我們基督徒如可有以做到 「入世而不屬世」。我們身處在這世界上，要面對很多不同屬世的引誘，如金錢、權力、情欲等。而教會的建立及基督徒的生活，也會因社會上不同的因素而受到影響，如國與國的戰爭、國家內部的政治因素、及一些反對基督徒的組織和相關的活動等，這都會直接或間接影響到基督教會的發展。而自二零一四年，在香港的雨傘運動開始到現在，社會上出現的對與決裂的現像、教會或基督徒的立場等，都被作討論，及引發很多可以思考的問題。

那基督徒在政治的立場上，或與政府的關係，應該是如何配合或共全，才是合 神的心意、或符合聖經的教導呢？在羅馬書十三章一開始，就教導我們在服從掌權的政府，但是否我們要盲目的去服從呢？保羅提到，我們要服從，因為那掌權的都是 神所命的。（羅13:1）正因為是 神所命的，那政府應該是叫作惡的人懼怕，而不是要行善的人感到恐懼。（羅13:3） 若我們的政府真的是這樣，我們當然要服從那掌權的吧。但如果他們偏離了 神的方向，而用自己的方法，或跟著世界的方向走，只愛自己及屬世界的事物，那我們作為基督徒的是否還要服從這掌權的呢？

若是政府走了一條與  神相反的路，我們作為基督徒的，又應如何面對呢？我們是否當不服從政府的政策，就要作出反抗呢？我們對政府作出不滿的行為時，如激進的抗爭，那又是否合 神的心意，或那只是我們自己用了自己人們的方法去表達那不滿呢？我們在地上的人，每一天都會面對不同屬世的問題及不同的聲音，這正正就是魔鬼行動的最好時機。它們會到處叫人去作一些 神不喜悅的事，而人們就會因而慢慢的離開了 神。我們若是把持不定，就會跌入魔鬼的陷阱了。

使徒行傳 1 : 7-8：耶穌對他們（門徒）說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

這就是耶穌臨升天前對門徒作出的吩附，也是我們基督徒所講的大使命：要我們作耶穌基督的門徒，將福音傳到世界每一個地方，由身邊未信主的家人、朋友、鄰舍等開始，只要是未認識耶穌基督的，我們都應將福音的真理帶到他們那裏。

聖經已有二千多年的歷史，當中翻譯了不同的語言。而單單是中文，已有不少的譯本，如由最早期的馬士曼、拉沙譯本，馬禮遜、米憐譯本，麥都思、郭實獵譯本，代表譯本，呂振中譯本等，及現在最普及的和合國語譯本和新譯本[1] 。雖然有不同的譯本，但每一個譯本都是從同一個原文翻譯出來的，只是每一個翻譯者對原文的理解，都可能帶著他們自己對神的話語的不同領受。就算我們讀同一個的中文翻譯本時，我們都會對當中有不同的理解及詮釋。或許這就是為何現在出現了不同的宗派及信仰理念。而很多時，每個宗派之間，因為對聖經上的理解或詮釋帶著不同的意見，甚至會導致不少的衝突。

其實在新約還未完成的時候，早在哥林多教會中，已經看到一些教會分黨派的情況出現。如保羅在哥林多前書一章12-13節講到：

“我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？”

原來這問題由教會建立初時，就已經出現了。 我們要知道，  神的話語和 神的應許從來沒有改變過。但很多時，人們卻加了自己個人的理解，總是相信自己的一套比別人好、自己對耶穌基督的認識及教導比別人深。而當人走到極端的時候，就可能會忘記褔音真正的意義，甚至慢慢的偏離了正道。現在或不去深入了解一些極端的教派，單單是基督新教，就有不同的宗派，如信義宗、歸正宗、浸信宗、聖公宗、循道宗、宣道會等。他們都是讀同一本的聖經，但每一個宗派都會有自己的著重方向，而在禮儀或主日崇拜的形式方面都會有所分別。但無論是用任何的形式，我們不都是侍奉同一個主，耶穌基督嗎？我們不都是帶著同一個大使命嗎？

教會合一，或許是每一個基督徒都盼望能看得到的。但在形式，將所有的宗派合而為一，真的是這麼重要嗎？耶穌對我們每一個基督徒都是說同一個的大使命，就是要將福音傳到地極，讓每一個人都能有機會認識耶穌基督。或許我們有時會加了自己的個人意思或方法去為 神作工，但只要我們做的每一件事，都是以 神為先，跟著聖經的教導，沒有半點私心，這不是就足夠了嗎？我們或許沒有資格去論斷別人，而只有 神自己才是最終的審判者。只要我們每一個人，每一個宗派，可以能夠做到互相尊重，彼此包容及相愛，跟著聖經的教導去為 神侍奉，那形式上的合一其實是不必要的。有些教會可能會比較重視宣教工作，有些可能專注門徒訓練，有些可能專聖經研讀，有些可能比較關注社會民生。無論每個教會的重點放在那裏，只要是跟從聖經、耶穌基督的教導，將榮耀歸給 神，以愛為先，那到耶穌再來的時候，我們都會在同一個新天新地再遇。到那時，我們不就會是真正的合而為一了嗎？

[1] 中文聖經啟導本編輯委員會。《中文聖經啟導本》。增訂新版。香港：海天書樓，2013. 頁1966-1967。